꼭두각시놀음 대사본

* 구술 : 박영하, 전광식 / 김재철 <조선연극사(朝鮮演劇史)>에서

제1막 곡예장
제2막 뒷절 
제3막 최영노의 집제
제4막 동방노인제제
제5막 표생원제
제6막 매사냥제
제7막 평양감사 재상
제8막 건사

등장인물 : 박첨지(구장), 홍동지(그의 조카), 소박첨지(그의 아우), 무당(그의 질녀), 최영노(그의 사돈), 표생원(해남양반), 꼭두각시(그의 처), 돌모리집(그의 첩), 포수, 상좌, 잡탈중, 동방삭, 평양감사, 관속, 강계포수, 촌사람(새면의 악사), 기타 이심이, 개 꿩, 매 등이 있다.
새면 소리 요란한테 잡탈이 와서 춤을 추고, 다음에 관 쓴 광대가 나와서 「세사(世事)는 금삼척(琴三尺)이요, 생애(生涯)는 주일배(酒一杯)」등의 노래를 한참 동안 부른다.
 

제1막 곡예장

박첨지 : 떼루, 떼루 떼루 떼루. (새면에서 꽤매기를 꽹 친다. 박첨지가 놀래어) 이게 무슨 소리냐. 새면에 있는 촌인(村人) : 여보 영감.
박첨지 : 어--.
새면 : 웬 영감이 아닌 밤중에 요란이 구느냐.
박첨지 : 날더러 웬 영감이랬느냐.
새면 : 그랬소.
박첨지 :  나는 살기는 웃녘 산다.
새면 : 웃녘 살면 웃녘이 어디란 말이오.
박첨지 : 살면 살고 말면 말았지 이렇다는 양반으로서.
새면 : 그래서,
박첨지 : 서울 아니고야 살 데 있느냐.
새면 : 서울이면 장안이 다 영감의 집이란 말이요.
박첨지 : 나 사는 곳을 저저이 이를 터이니 들어 보아라.
새면 : 자세히 일러 보시오.
박첨지 : 서울로 일러도 1간동 2골목 삼청동 사직골 5궁터 6조앞 7관악 8각제 구리개 십자가(十字街) 광명주리 만리재 아래벽동 웃벽동 다 젖혀놓고 가운데 벽동 사시는 박사과(朴司果)라면 세상이 다 알고 장안안에서는 뜨르르 하시다. 그래 무엇하러 나왔어.
박첨지 : 날더러 왜 나왔느냐고.
새면 : 그래서.
박첨지 : 내가 나오기는 있던 형세 패가하고 연로다번하여 집에 들어앉았을 길이 없어서 강산유람차로 나왔다가 날이 저물어 주막을 찾어 주인에게 저녁 한 상 시켜먹고 긴 장죽 물고 개리침 곤두리고 가만히 누웠노라니 어디서 별안간 뚱뚱뚱뚱 하길내 밖에를 나와보니 어른은 두런두런 어린아이는 도란도란 짓걸덜벙하기로 너희들 무엇을 이리 짓걸대느냐고 물으니 이동리에 남녀사당이 놀음놀기로 구경하려고 합니다. 어린애들은 이렇게 대답을 하나 젊은 사람들은 심한 잡늙은이 길가다 잠이나 일직 잘것이지 닷곱에도 참녜 서홉엔도 참녜가 무엇인가 하기로 나도 현선백결에 늙었으나 노염이 더럭나서 이놈들 신노심불노(身老不心老)라 하였거든 늙은이는 눈과 귀가 없느냐고 호령반 꾸짖었더니 다 물러저 가더라.
새면 : 욕을 했으면 무엇이라고 훈계를 했슴나.
박첨지 : 양반이 지식있게 꾸짖었겠지 상없이 말했겠느냐.
새면 : 그래서,
박첨지 : 네 에미 궁둥이와 네 애비 궁둥이와 마주대면 양장구 똥구멍이 될 놈아 이렇게 꾸짖었네.
새면 : 예끼 심한 잡늙은이, 그리고 어떻게 했어.
박첨지 : 꾸짖고 보니 새면 소리는 신명을 도두기로 차차 찾어오니 이곳을 당도했네. 많이 모인 사람 중에 넘성지웃 넘어다보니 어여쁜 미동(美童)과 미색(美色)이 긴 장단 군복에 남존대 띠를 띠고 오락가락 춤추는 양을 보니 내가 길가던 늙은이 일망정 어깨가 으쓱하기로 늙은 체모에 말 못할 말이나 주머니 귀퉁이를 들여다보니 쓰던 돈이 조금 남았기로
새면 : 그래서, (박첨지는 아무 말없이 눈을 감는다. 밑에서 치는 꽹매기 소리에 놀래어)
박첨지 : 어--.
새면 : 얘, 박첨지 그간 이야기하다가 잠을 자나 꿈을꾸나.
박첨지 : 어-- 이것 보게 늙으면 죽어야 마땅해. 놀음판에 나왔다가 후기가 없어서 자연 실수되었네.
새면 : 그러나 저러나 주머니돈은 얼마나 가지고 나왔나.
박첨지 : 얼마 얼마 얼마 얼마〔타령조〕날더러 얼마를 가지고 나왔느냐고.
새면 : 그래서,
박첨지 : 잔뜩 칠푼(七分)이러라.
새면 : 칠푼을 가지고 어디어디 썼단 말이요.
박첨지 : 비록 늙었을망정 비면이 썼겠느냐. 돈 쓴 데를 말할터이니 자세히 들어 보아라. 사당아이는 손목잡고 돌이고 주기와 어여쁜 미색은 좋고 좋은 상평통보를 입에 물고 주기와 거사 불러 거사전 주고, 모개비 부러 행하해 주고나서 한쪽이 무끈하기로 주머니 구석을 들여다보니 칠푼 가지고 행하해 준 본전이 삼칠은 이십일에 두냥 한 돈이 남았더라.
새면 : 예끼 심한 잡늙은이 본전은 칠푼인데 행하해 주고도 두냥 한 돈이 남았다니 행하해 주러 나온 게 아니라 여러 손님 주머니를 떨지 않았는가.
박첨지 : 얘 이놈아 네 그게 무슨 소리냐. 늙은이를 말시키고 술은 대접 못할망정 고금왕래로 법이 있어서 이곳에도 번화한 곳이라 관리가 있거든 늙은 박가(朴哥)를 포도청에다 넣고 싶어서 무죄한 사람한테 그게 무슨 말이냐.
새면 : 그러면 어째서 칠푼가지고 실큰 썼는데 두냥 한 돈이 남았단 말이요.
박첨지 : 네가 늘고 주는 목을 모르는고나.
새면 : 늘고 줄다니요.
박첨지 : 세상 만물이 번성하여질 제 나는 짐승은 알을 낳고 기는 짐승은 새끼를 치는 줄을 모르느냐.  이 잡놈들아 내 돈도 그렇게 번성했다는 말이다.
새  면 : 내가 잡것이 아니라 박노인이 늙은 심한 잡것이오, 그러나 무엇을 하려고 나와 우뚝 섰소.
박첨지 : 날더러 말이냐.
새면 : 그래서,
박첨지 :몸은 늙었을망정 마음에 신명이 나서 어깨가 으쓱으쓱하니 춤 한 번 추자고 나오셨다.
새면 : 그러면 한식 추어 보시우.
박첨지 : 장단을 대려라 떵떵떵떵. (새면의 장단에 맞추어 박은 춤을 춘다) 어으어으 여보게.
새면 : 왜 그러나.
박첨지 : 나는 이렇게 한식 주었으나 뒷절에 소무당녀(所巫堂女)들이 쌍이 짝을 지어 나물을 캐다가 이 장단 소리를 듣고 춤추러 나온다네.
새면 : 나오라고 하게.
박첨지 : 그러면 나는 육모초 들어가네.
 

제2막 뒷절

상좌 두 사람이 나와서 바위 위에 앉았는데 산 위에는 소무당녀들이(박첨지의 질녀) 나물을 캐고 있다. 상좌들이 그것을 보고 반하여 두어 수작한 뒤에 합사인(合四人)이 풍악소리에 맞추어 신명이 나서 춤을 춘다. 그때에 박첨지가 미색 논다는 말을 듣고 나왔다가 상좌들이 소무당을 데리고 춤추는 것을 보고 대경실색하여 상좌를 꾸짖는다.
박첨지 : 이 중놈아, 네가 분명히 중이면 산간에서 불도나 할 것이지 속가에 내려와 미색을 데리고 노류장화가 될 말이냐. 아마도 내가 생각하니 네가 중이라고 칭하였느나 미색 데리고 춤춤을 보니 거리노중만 못하다. 이놈 저리 가거라, (춤을 한참 추다가) 어으어으 여봐라 어떠만 싶으냐, (웃으며) 나도 늙은 것이 잡것이로군. 늙은 나는 들어가네. (다시 소무당을 자세히 보니 자기의 질녀인고로 기가 막혀서)늙은 놈이 주책없이 질녀있는 데서 춤을 추었고나, 그러나 이왕 같이 춤춘 바에 어찌할 수 없다. 이 괘씸한 중놈을 처치하여야 할 터인데 늙은 내가 기운이 있어야지, 아마도 생질조카 홍동지를 내 보내야겠다. (이때 상좌들이 소무당녀 때문에 싸움반 춤반으로 야단법석하니 박첨지는 노염이 나서 딘둥이(홍동지)를 부른다) 여봐라 딘둥아 딘둥아. (홍동지 등장, 박첨지 퇴장) 박첨지 : (안에서) 여봐라. 내가 밖에를 나가니 상좌중놈이 내 딸을 데리고 춤을 추는데 늙은 나는 기운이 없어서 그대로 왔으니 네가 나가서 모두 주릿대를 앵겨라. (상좌들이 각각 소무당 하나씩을 데리고 양편에 갈라섰고 홍동지는 그 중간에서 왔다 갔다 한다)
홍동지 : 어디요.
박첨지 : 저켠으로.
홍동지 : (그리가며) 이리요?
박첨지 : 그래. (홍동지는 급히 가서 보느라고 상좌 머리와 자기 머리와 부딪쳤다)
홍동지 : 여봐라 듣거라 보니 거리 노중이냐, 보리망종(芒種)이냐, 칠월 백중이냐, 네가 무슨 중이냐, 염불엔 마음이 없고 잿밥에 마음이 있어 미색만 데리고 춤만 추는구나, 나도 한식놀아보자. (5인(五人)이 무(舞)) 장단을 자주쳐라. (장단이 빠르며 그에 따라서 홍동지는 춤을 빨리 추다가 머리로 상좌와 소무당을 때려서 쫓아 보내고 저도 이어서 퇴장)
 

제3막 최영노의 집

영노(永老)는 자기집 마당에 나락을 널었다. 식구는 많으나 마침 다사(多事)한 때라.
최영노 : 위여--(새를 날린다) 박노인--.
박첨지 : 어-- 왜 찾나.
최영노 : 심한 잡늙은이 집에서 어린애나 업고 오조밭에 새나 날리면 오,육월에 솜바지 저고리를 벗길텐가? 동지섣달에 삼베중이를 안해 주겠나? 잔치집이라면 오루루 개 흘레한다는데라면 오루루 초상집에도 오루루 초상집에도 오루루 늙은 심한 잡것 어찌하여 그렇게 심하단 말인가. 오조밭에 새를 날리러 일꾼을 보낸즉 하나도 돌아오지 아니하니 어쩐 말인가 나가보게. (이때 마침 용강 이심이는 주림을 견디지 못하여 사람이나 짐승이나 함부로 다 잡아먹고 있었다. 박노인이 영노의 분부를 듣고 나와보니 아무 것도 없다. 그때에 새보러 왔던 잡탈중 하나가 이심에게 쫓겨가며 박첨지에게 말한다)
잡탈중 : 용강 이심이한테 다 잡혀먹고 나만 겨우 도망하니 박노인도 갈테면은 마음을 단단히 먹고 아랫도리를 벗고 건너 가시우.
박첨지 : 내가 정신아니차린들 그까짓 놈을 겁낼소냐. 그러나 물이 깊다고 하니 의복이나 벗고 헤염이나 쳐서 건너가 볼 수밖에 없다. (박첨지가 물가운데 들어가는 동작) 어허 깊다 차차 깊어이. (비스듬 자빠지며) 엇차휘여 (헤엄치다가 다시 일어난다)어디냐?
잡탈중 : (안에서) 조금만 더 가우. (박첨지가 그곳을 들여다보다가 별안간 소리를 지르며)
박첨지 : 이것이 무엇이냐. 허허 기막힌다. 필연코 이놈들이 이것을 보고 놀랬구나, 내가 혼자는 당할 수없으니 딘둥이더러 말하여 잡아다가 장에 팔라고 명령을 해야겠다. 이애 딘둥아.
홍동지 : 네-- (나온다) 왜 그래요?
박첨지 : 네 작은 삼촌 불러라.
홍동지 : 아자씨.
소박첨지 : 왜 부르느냐.
홍동지 : 내가 보니 용강 이심이가 작난(作亂)이 심하기로 잡을터이니 옷벗고 나올 동안에 기다리시오. (홍동지는 퇴장) 여보게 동생. 내가 가서 용강 이심이를 잡어 딘둥이 보는데 큰소리를 할 것이니 자네도 뒤로 쫓어와서 힘을 쓰게. (소박첨지는 영문도 모르고 따라간다)
박첨지 : 애이놈 애이놈 여기 있느냐.
소박첨지 : 여보 형님 아무 말 마우 아무 말 마우. (두어 걸음 뒤로 간다)
박첨지 : 아무 말도 말어? (박첨지가 아무 말없이 이무기 앞을 당도하여 안력(眼力)이 부족함으로 이무기 입에 물렸다. 소박첨지가 그것을 보고 쫓아가고 홍동지는 나온다)
홍동지 : 왜 그래싸소.
박첨지 : 날 좀 살려다오. (홍동지가 보니 박첨지의 얼굴은 이무기입에 들어가고 몸만 남았다)
홍동지 : 이 심한 잡것 그래 싸지. (홍동지가 박첨지의 앞에 가서 자기 머리로 부딪쳐 보니 바가지 치는 소리가 난다) 다 빨아먹고 골았구나.
박첨지 : 안적은 살았다.
홍동지 : 아자씨인지 잡것인지 늙은 것이 신노심불노라 조카 하는대로 하지! 쪼르르 건너와서 잘-- 되었네. (새면 아래를 내려다 보고) 여보게 정상(情狀)이 불쌍하니 살려놓고 볼 말이지 장단치게. (장단을 빨리 친다) 위여--  (홍동지가 머리로 이무기 머리를 치면서 날뛰니 이무기가 겁을 내어 박첨지를 놓고 발광한다)
박첨지 : 에크 살았다. (춤 추면서 퇴장) (홍동지는 이무기를 잡아서 껍질을 몸에 감고 나온다)
홍동지 : 어허 살찐 거북에 돌진 가지라니 지재차산중(只在此山中)이지 지가 가면 어디를 갈고 그만 내게 잡혔고나, 장으로 가서 팔아야겠다. (퇴장)
 

제4막 동방노인

동방노인(東方老人)이 나와서 기침한다.
새면 : 여보 동방노인, 이번에는 눈을 어째 감았소.
동방삭 : 아하 자네 내 눈감은 것을 모르나. 삼신산(三伸山) 불사약(不死藥)을 먹고 팔만대장경을 외우고 세상에 나와보니 모든 것이 부정(不淨)한 고로 할수없이 눈을 감았네.
새면 : 여보시오, 이 세상의 전후풍악은 상제께서 주신 것이요 더구나 여기는 놀음을 천상과 같이 노는 곳이니 한번만 눈을 떠보시우. (동방노인이 눈을 뜨고 사면을 휘둘러본다)
동방삭 : 아--하-- 과연 너 이를 보고 사면을 보니 좋은 세상이다.
새면 : 여보시오.
동방삭 : 왜 그러나.
새면 : 이곳은 누구나 물론하고 나오면 노래 한바탕과 춤 한번씩을 추는 곳이요.
동방삭 : 여봐라, 나는 인간(人間)사람과 달라서 세상에 나와도 산간(山間)에 있어서 불도나 숭상하는 몸인 고로 인간육체와 다르니 어찌 노래와 춤을 춘단 말이냐. 그러나 이미 나왔으니 네가 장단을 치면 내가 눈을 떴다 감았다 하되 장단에 맞추어 부드럽게 뜨고 감으면 만사가 여의(如意)하나니라.
새면 : 그것도 역시 좋습니다, 자 그러면 장단 시작하오. (장단을 치면 동방노인이 눈을 떴다 감았다 하다가 신명에 겨워 양팔을 벌이어 춤을 한번씩 멋드러지게 춘다)어허 저것 보게. 인간에 나오더니 동방노인도 근묵자흑(近墨者黑)이로군.
동방삭 : (대경(大驚)하여 머리를 흔들고 스리를 지르며) 여봐라 이게 웬말이냐, 내가 춤을 추었던 말이냐.
새면 : 춤은 아니 추어도 팔은 벌이고 돌아갔오.
동방삭 : 내가 이미 춤을 추었다 하니 틈으로 보나 열고 보나 일반이다. 노래도 한번씩 불러보자.
새면 : 역시 좋소. 장단은 내가 멋있게 칠 것이니 한 번 하시우. [창] 가자어서 가, 이수(二水) 건너 백로가 백로횡강(白鷺橫江)을 함끼가 소지노화 월일선 추강어부(秋江漁父)가 빈배 기경선자(騎鯨仙子)간 연후에 공추월지(空秋月之)단단 어하 금선 좋을시고 자라등에다 저 달 실어라. 우리 고향을 함께 가. (동방노인이 껄껄 웃는다) 이것이 모두 웬일이냐? 그러나 여보게, 내가 지금 나와서 팔괘(八卦)를 잠깐 집어 보니 전라도 해남 관머리 사는 표생원이 자기 본처를 잃고 돌모리집을 얻어 데리고 노들 강변에서 주점을 하더니 마누라도 찾을겸 강원도 금강산도 구경할겸 겸사겸사 나섰다가 이번에 이곳에 나온다니 나의 자체(自體)를 표생원 눈에 현달(現達)하면 그분도 당시(當時)양반이라 나 역시 산간선인(山間仙仁)으로 체면이 안될 것이니 나는 들어가신다.
 

제5막 표생원

표생원(表生員) 등장
표생원 : 어디로 갈까 어디로 갈까, 처음으로 관동팔경을 구경하면 우리 부인을 만나볼까, 고나동 팔경을 구경하면 우리 부인을 만나볼까, 전라도라는 곳에 명승지도 있건마는 어느곳 명승지지가 좋길래 나를 버리고 우리 부인이 구경갔나, 아서라 이게 모두 쓸데없는 것이다. 여담은 절간이라니 돌머리집 얻어 데리고 살면서 우리 부인을 잠시 돌아보지 않은 까닭이로구나, 방방곡곡 다 찾아 보았으나 종내 만날 수가 없으니 다만 한숨뿐이로다.
돌모리집 : 여보 영감 별안간에 그게 무슨 말이오, 그까진 본마누라를 찾으면 무엇 한단 말이요. 나는 명산대찰(名山大刹) 구경하러 나선줄 알았더니 인제 보니까 마누라 찾아 다녔구려. 아이고 속상해. 이 팔자가 왜 이렇게 기막힌가.
표생원 : 요사스런 계집이로군, 대장부가 아무려든 무슨 잔말이냐. (화를 내며)
돌모리집 : 그렇지 작은 집이란 이러기에 서러워. (돌아선다)
표생원 : (배(背)를 무(無)하며) 여보게 자네가 이다지 노할 줄 알았으면 내가 실수일세. (표생원부인 꼭두각시 등장)
꼭두각시 : [창] 어허 이게 웬일인가. 이세상에 나와보니 인간이별만사중(人間離別萬事中)에 독수공방이 더욱 슬어. 이간만사 마련할 제 이별 빼지 못하였나, 우리 영감 어디 갔노, 여보 영감 어디로 갔나, 어디로 갔나.
표생원 : 허허 이게 웬 소린가, 날 같은이 또 있는가. 어디서 마누라 소리가 나는 듯 나는 듯하네. 나도 한번 불러볼까, 여보 마누라, 여보 마누라.
꼭두각시 : 어디서 영감소리가 나는 듯 나는 듯 여보 영감, 여보 영감.
표생원 : 어디서 마누라 소리가 나는 듯 나는 듯. [창] 거기 누가 날 찾나. 날 찾을 이 없건마는 거 누가 날 찾아, 기산영수 별건곤(箕山潁水別乾坤)에 소부허유(巢夫許由)가 날 찾나, 채석강(採石江)명월하(明月下)에 이적선(李謫仙)이 날 찾나. 상산사호(商山四皓) 늙은이가 바둑두자고 날 찾나.
꼭두각시 : 아이고 이게 웬 소린가. (차차차 표생원에게 가까이 오면서) 아이고 이게 웬 소린가, 거 영감이요.
표생원 : 거 마누라인가.
꼭두각시 : 네, 영감이면 내가 해입힌 옷을 만져봐야 할걸이요.
표생원 : 마누라가 해입힌 옷이 어떻길래 만져보고 안단 말이요.
꼭두각시 : 내가 해 입힌 옷은 영감 양솜에 불알이 달렸오.
표생원 : 마누라 음성과 말을 들으니 마누라는 분명한데 그간 어디를 갔다 언제 왔나.
꼭두각시 : 영감을 찾으려고 강원도 금강산, 충청도 계룡산, 전라도 지리산, 경상도 태백산, 함경도 백두산,황해도 구월산, 평양 연광정 어리빗 사이 어릿빗 사이 참빗 사이 틈틈이 다 찾아다니고 이제 해남 관머리로 갈차로 왔다가 영감을 만났오.
표생원 : 허허 도리어 부끄러우며 할 말 업네. 그러나 자네 얼굴에 우툴두툴한 게 뭔가.
꼭두각시 : 내 얼굴 말이오.
표생원 : 그래서.
꼭두각시 : 내 얼굴은 뉘 탓이오? 강원도 가서 영감 찾느라고 깊은 산중에 도토리묵을 먹어서 그렇게 되었소.
표생원 : 머 어째고 어째여?  이 개같은 년아 산골에서 묵을 먹고 얼굴이 저 조격이 되었으면 나는 함경도 백두산에 다녀서 삼수갑산(三水甲山)으로 나올 제 강낭이와 상수리를 통째로 삶아 먹었는데 우툴두툴커녕 내 얼굴엔 네가 나막신을 신고 다녀와라, 해고  망칙스러년 요사스런 계집도 많다. (간(間)) 그러나 생각하니 개천에 나도 용은 용이요 짚으로 만들어도 신주(神主)는 신주라니 돌모리집한테 훈계하여 큰마누라에게 상우례나 시켜보자. 여보게 돌모리집네. (돌모리집을 불러 앞에 세우고 꼭두각시에 대하여) 여보 부인, 그러나 저러나 객담(客談)은 고만두고 살아갈 이야기나 합시다. 부인이 어느덧 환은집으로 감정을 내어 세간을 나눠달라 하오니 백계(百計)무책이오, 어지 할는지요.
박첨지 : 그러면 세 분이 다 객지요?
표생원 : 여기는 객지나 다름 없습니다.
박첨지 : 재산이 있으면 나눠 줄 마음이오?
표생원 : 다시 이를 말씀이오. (박첨지가 한참 생각한다)
박첨지 : 내가 일동구장(一洞區長)으로 잘 처리하겠으니 염려마우. [창] 돌모리집은 왕십리에 구실은(銀) 두 되하는 논 너 마지기를 주고 꼭두각시는 남산 봉우제 재실 재답 구실 닷마지기 고초밭 하루갈이 주고 용산삼게 들어오는 뗏목은 모두 다 묶어다가 돌모리집 가져가고 꼭두각시 널랑은 명년 장마에 떠밀리는 나무뿌리는 너 다 갖고 은장봉장 자개함롱 반닫이는 글랑 모두 돌모리집 주고 뒷곁에 돌아가 개똥밭 하루갈이와 매운잿독 깨진걸랑 꼭두각시 너 다 가져라.
꼭두각시 :〔창〕허허 나는 가네. 나 돌아가네. 덜덜거리고 그돌아 가네.(춤추며 나간다)
 

제6막 매사냥

한양에서 평양감사가 나서 오백오십리 내려가 도임후에 관속부러 명령한다.
평양감사 : 너희 고을 풍속이 사냥을 하면 강계(江界) 포수가 일등이라니 불일내(不日內)로 대령시켜라.
관속 : 네, 일변(一邊) 노문놓아 대령하겠습니다. (포장(布帳) 갓으로 빙빙 돌아다닌다) 어길도 참 험하다. 별안간 사냥은 한다고 남을 이렇게 고생을 시키니 관속인지 막걸렌지 고만 두어야지 이놈의 팔자는 심부름만 하고 오십평생을 보내니 화가 나서 못 살겠군. (포수(砲手) 등장)
포수 : 어 어디 가니?
관속 : 옳다. 요녀석 잘 만났다.
포수 : 오래간만에 만나서 욕이 무슨 욕이냐.
관속 : 이놈아 따지면 무엇하니 큰일났다.
포수 : 무슨 큰일이냐. 나는 큰일나면 날쑤록 좋더라.
관속 : 이놈 큰일이다니까 혼인 환갑 잔치에 먹을 판이 난줄 아니.
포수 : 그럼 무엇이란 말이야.
관속 : 감사께서 도임후에 이 고을백성을 잘 다스릴 생각은 꿈에도 않고 대번에 꿩사냥이다.
포수 : 평양감사인지 모기잡는 망사인지 그래 도임하면서 꿩사냥 먼저 다니 오는 놈 쪽쪽 그 모양이로구나. 그런데 무슨 큰일이란 말이냐.
관속 : 꿩을 못잡으면 네 목이 간다. 봐라. 그러니까 큰일이지 무엇이냐.
포수 : 이것 잘못 걸렸구나. (관속이 일등 포수와 사냥 잘하는 매를 불러 온 후 감사에게 아뢴다)
관속 :  아뢰어라 여쭈어라 안존분부대로 강계 일등포수와 산진이 수진이(매의 종류) 날진이 해동 참보라매 다 대령했습니다.
평양감사 : 오냐, 명일(明日) 아침에 사냥을 떠날 것이니 차착이 없이 다 준비하여라. (사냥을 나간다. 포수는 매를 받쳐들고 총메고 바랑지고 개를 데리고 나가며 매방울 소리가 나자 일변(一邊) 꿩을 날린다) 지금 잡은 게 암꿩이냐, 수꿩이냐.
관속 : 여봐라 포수야 안전에서 분부하시니 무엇을 잡았느냐.
포수 : 장끼로 아뢰옵니다.
평양감사 : 그러면 그렇지 강계의 일등 포수라더니 과연 그럴시 분명하구나. 전후 잡이 돌려 환택(還宅)하자.
관속 : 네-- 아래뫼였소. (처화상을 불고 대취타(大吹打) 청령하며 돌아간다)
 

제7막 평양감사 재상

평양감사의 모친 상여가 나온다.
평양감사 : 꼴곡 꼴곡 아이고 좋아 콩나물 안방 차지 내차지. (양산도 등 노래를 부른다)
소박첨지 : (구경하다가) 이게 뉘놈의 상여냐? 초상상 제놈이 소리가 알는 곳이냐. (그래 향도군(香徒軍)이 발병(足病)이 나서 못가고 상여를 내려놓았다)
평양감사 : 여봐라 박가야. (박첨지가 나온다)말 들어라 상여가 나가다가 향도군이 발병이 났으니 인부를 사 대라.
소박첨지 : 인부가 졸지에 없사오니 소인의 조카놈이 궂은 일 잘 보고 괴덜머리찍고 기운이 역사요 이상야릇한 놈이오니 그놈으로 천하옵니다.
평양감사 : 이놈 더디다 빨리 대령하여라.
소박첨지 : 네-- (홍동지를 부른다) 여봐라 딘둥아 이번에 감사도 연반시 향도군이 발탈이 났으니 하루밥 삼시(三時)야 먹고 잔칠푼(七分) 줄 것이니 상여꾼 품팔러 안가려느냐.
홍동지 : 왜 그래쌌소?
소박첨지 : 지금 한 말 못들었느냐, 만일 지체하면 주릿대학춤 고드래뼈 튕겨지면 호소할 곳 바이 없으니 지체말고 빨리 나오너라.
홍동지 : 아자씨, 말씀이 정말이요?
소박첨지 : 그짓말하겠느냐.
홍동지 : 발가벗어도 좋소?
소박첨지 : 관계없다.
홍동지 : 어디 가서 보기나 합시다. (홍동지가 가만히 가서 상제도 보고 또 상여를 냄새 맡더니) 캬-- 이게 뭐요?
소박첨지 : 왜 그러느냐.
홍동지 : 아 오,육월 강생이  썩는 냄새가 나는구려.
소박첨지 : 이놈아 그게 무슨 말이냐. 감사또 아시면 아시면 서운치 않으시겠느냐.
홍동지 : 사또가 섭섭하시면 큰 개썩는 냄새가 난다 합시다.
평양감사 : 꼴곡 꼴곡 (왔다 갔다 한다)
홍동지 : 상제님 문안(問安)드리오.
평양감사 : 이놈 상여도 대부인(大夫人)상여인데 문안이고 문밖이고 웬 놈이 빨가벗고 덤벙거리느냐.
홍동지 : 네밀붙을 발가벗었더라도 상여만 잘 메면 됐지 무슨 잔말.
평양감사 : 네가 상여를 모시러 왔다니 듣기는 반갑다마는 빨가벗고 무슨 상여를 멘단 말이냐. 괘씸한 놈 잡어내라. (평양감사가 화를 내어 박첨지를 잡아들여서 태장(笞杖)을 한다)
소박첨지 : 늙은 박가가 인부까지 극력주선(極力周旋)하여 사댔는데 무슨 죄로 형장태장(刑杖笞杖)이 웬일이오?
평양감사 : 이놈 이 상여가 존중한 상여요 또는 내행이어든 어디서 벌거 벗은 놈을 인부라고 데려왔으니 그런 향도군은 어디다 쓰느냐.
소박첨지 : 그 향도군은 소인의 조카놈으로 다른 향도군없이도 잘 메고 갑니다.
평양감사 : 네 말이 분명 그렇다하니 이번 행차에는 그대로 써주마. 빨리 모셔라.
홍동지 : 상제님 짊어진 것은 뭐요?
평양감사 : 나 말이냐?
홍동지 : 그렇소.
평양감사 : 나 짊어진 것은 산에 올라가 분상제 지내려고 잔득 칠푼주고 강생이 한 마리 사 짊어졌다.
홍동지 : 자고로 방귀에 혹달린 놈은 보았어도 강생이로 분상제 지낸다는 놈은 처음일세. 그러나 저러나 옌장을 차려 메어볼까 이렇게 메여도 좋소.
소박첨지 : 이놈아 외삼촌을 주리홍똥을 내고 무엇이 나빠서 상여를 어깨로 메지 배꼽아래로 메는 놈이 어디 있느냐.
홍동지 : 네 그렇소. 바로 메 봅시다. (상여를 어깨에 메고 몸을 흔들며 신명을 낸다) 너화너화 넘차 너골이너화 넘차.
평양감사 : 꼴각 꼴각 꼴각 연반군은 북망산(北邙山)이 머다더니 대문밖이 북망산이라.
홍동지 : 너화 넘차.
소박첨지 : 너화 넘차.
홍동지 : 너화넘차.
 

제8막 건사

박첨지 : 엽게 이때는 어느때인가, 태고(太古)적 시절일세. 명산대천(名山大川)에 절을 왜 짓겠나, 이번 감사대부인(大夫人)장사 후에 백일불공하기 위하야 삼하적 고찰(古刹)을 이루키네. 어 화상에 절을 짓네 나는 들어가네. (승(僧) 2인(二人) 나와 재배한다)
승(僧) :〔창〕어 화상에 절을 짓네, 어화상의 절을 짓네. (사(寺)를 다 세운 후에 화상(和尙) 양인이 법당문을 열고 합장배례하여 염불(念佛)한다) [창] 어 화상에 절을 짓네, 어화사의 절을 짓네. 이절에다 시주를 하면 소원성취 하오리다. 나무아미타불 관세음보살. 어 화상에 절을 헌다. (절을 다시 뜯어 들인다)