대구천왕메기 |
천왕메기는 지금의 비산동 일대의 주민들이 오랜 옛날부터 신앙으로 받들어 온 기천왕, 중천왕, 발천왕에게 매년 정초에 해오던 지신풀이를 말했다. 기천왕은 지금의 북비산로터리 위쪽에, 중천왕은 비산 1동 1번지에, 말천왕은 비산 3동 삼성예식장 위치에 자리하고 있었다. 이곳에는 각기천왕목과 사당 그리고 조산이 있었으며, 사당 안에는 천왕상의 모습이 그려져 있었다고 한다. 원래 정초에 대내림으로 제관과 독축관을 정하고 정월 보름날에 천왕제를 지냈다. 이때 사당 앞까지 가면서 질굿을 치고 사당문 앞에서 문굿을 치며 사당에 들어가서는 유교식으로 헌작을 하며 축을 일고 제사를 지내고 나면 천왕메기로 들어가 지신풀이를 계속하였다. 보통의 지신밟기는 가가호호를 방문하면서 이루어지는데 비산동 천왕메기는 사당의 앞마당에서 흥겨운 가무로서 판굿을 벌이는 것으로 끝을 맺는 마을굿의 특징을 지니고 있다. 연행과정은 대내림, 제관선출, 질굿, 문굿, 고사독축, 천왕메기, 판굿으로 이어진다 하자 백성들은 이 원님을 추모하기 위하여 이곳에 무덤을 쓰고 봄과 가을에 제사를 지냈다. 날뫼북춤 날뫼북춤은 대구의 비산동 일대에서 전승되어온 민속춤으로 경상도 특유의 덧배기 가락에 맞추어 추는 춤이다. 비산풍물 등과 그 뿌리를 같이 하지만, 특히 북만을 가지고 추는 북춤으로 발전한 점이 특이하다. 날뫼란 지명은 다음과 같은 전설에서 유래하였다고 한다. 아득한 옛날 달천<達川>의 냇가에서 빨래하던 여인이 서쪽 하늘에 요란한 풍악소리를 듣고 바라보니, 하늘에서 산모양의 구름이 날아오고 있었다. 여인이 이를 보고 놀라 "동산이 떠온다"고 비명을 질렀더니, 날아오던 산이 땅에 떨어져 동산이 되었다. 날아온 산이라 하여 '날뫼'라 부르게 되었고, 한자로는 비산<飛山>이라 쓰게 되었다. 현재의 비산동 지명은 여기에서 유래한 것이라 한다. 지금의 날뫼 '원고개'는 달성<達城>과 금호강 사이의 넓은 들판을 지나는 '서울나들이'길이었다. 옛날 한 원님이 특히 백성들의 추앙을 받았는데, 이 원님이 순직하자 백성들은 이 원님을 추모하기 위하여 이곳에 무덤을 쓰고 봄과 가을에 제사를 지냈다. 특히 제사때는 백성들이 원님의 혼령을 달래기 위하여 춤을 추었는데, 여기서 유래한 것이 날뫼북춤이라고 전한다. 옷차림은 모두 흰바지저고리에 감색 쾌자를 입고 머리에 흰띠를 두르며 연행과정은 정적궁이, 자반득이(반직굿), 엎어빼기, 다드래기, 허허굿, 모듬굿, 살풀이굿, 덧배기춤으로 구성되어 있다. |