안성에 있는 청룡사는 옛날 남사당패들의 중심지로
널리 알려져 있고 직업성을 띤 남사당은 연희종목으로 버나(대접돌리기),
살판(땅재주), 어름(줄타기), 덧뵈기(탈춤), 덜미(꼭두각시놀 음) 외에
풍물놀이에도 뛰어난 기량을 지니고 있었다. 안성 풍물놀이는 남사당
놀이의 한가지로써 옛날에는 버나돌리기, 살판 등 여러 가지가 발 달되어
있었지만 거의 사라지고, 현재는 주로 풍물놀이를 중심으로 버나돌리기가
전수되고 있다. 치배의 짜임은 깃발, 나발, 호적 (날나리, 새납, 태평소),
쇠, 징, 장고,
북, 버꾸(소고), 무동, 중애, 양반으로 이루어진다.
안성 풍물놀이에서 버꾸와 무동의 숫자는 육버꾸, 칠무동을 기본으로
한다.
안성남사당의 맥은 조선조 말기의 박우덕(바우덕이)으로부터 시작해
김복만- 원육덕 - 이원보- 김기복으로 이어지면서 해체되고 결성되는
순환을 거듭하면서 끈질긴 맥을 잇고 있는 것이다. 남사당은 흔히 '男寺黨牌',
'男社堂牌','男寺堂牌'등으로 표기하는데, 일제치하의 총독부 보고서에는
'男寺堂'으로 표기되어 있어 정확한 표기조차도 밝히기가 어렵다. 대원군은
재정의 어려움을 무릅쓰고 고종 2년(1865) 경복궁의 재건을 강행하여
고종 4년에 준공하였다.이때에 공사의 독려와 촉진을 돕기 위하여 온
나라 안에서 일꾼들과 더불어 풍물대가 동원되었다. 전국의 풍물대중에서
가장 뛰어난 재주를 보인 안성 돌우물풍물대에게 대원군은 옥관자(玉貫子)를
하사하였다. 그 뒤부터 그 옥관자를 두레기의 윗부분에 달고 그 깃발의
아랫부분에는 오방을 상징하는 빨강, 파랑, 노랑, 검정, 흰색의 오색삼각기를
달았다.
그리하여 안성의 돌우물풍물대의 두레기가
나타나면 어느 마을의 두레기이던지 기수를 숙여 기배(旗拜)를 드렸다고
한다. 그때부터 안성돌우물풍물대의 두레기를 일러 영좌농기(領座農期)라
하였으며, 이 풍물대를 일러 영좌풍물대라고 하였다. 세월이 지나면서
안성풍물을 영좌풍물이라 부르게 되었다. 이후 1960년 민속극회 남사당(民俗劇會
男寺黨)에 의해 현 연희자들이 재규합하였고, 1982년 안성남사당 풍물놀이
보존회가 세워져 1989년 전국민속예술 경연대회에서 당당하게 대통령상을
수상하기에 이르렀다. 이는 바우덕이패가 대원군으로부터 옥관자를 하사받은지
124년만의 일이요, 마지막 남사당패인 이원보의 쇠전거리패가 해산된지
40년만의 낭보였다. 서운면 청룡리 불당 부락은 남사당의 시원지로서
남사당패가 한창 전성기를 이루던 고종때부터 도태 될때까지 이 지역과는
밀접한 관계가 있다. |